» Материалы за Июль 2016 года

 
 
 

ЗАКОН «ВНЕШНИЙ» И ЗАКОН «ВНУТРЕННИЙ»

Автор: Sergey от 15-07-2016, 17:41, посмотрело: 966

0
Пророчество раввина

В Иврите, в Святом языке Торы, каждая буква имеет какое-то символическое, мистическое значение. Есть две буквы, похожие по написанию и, по форме своей, напоминающие скрижаль с заповедями это буквы ה(гей) и ח(хет). Как мы видим, буква ה это, по сути, "разбитая" ח. И это не случайно, т.к. буква ה символизирует скрижали, которые разбил Моисей, те самые, которые, от начала до конца, были сделаны руками Самого Всевышнего. А буква ח символизирует скрижали, вытесанные руками Моисея, на которых Всевышний только написал заповеди Своим перстом, и которые Моисей передал сынам Израилевым. Как мы знаем, обетованием Нового завета является вложенный в сердца и умы закон Всевышнего. Но это (вложение закона вовнутрь) стало возможным, действительно, только в Новом Завете, через внутреннее пришествие и воцарение Сына Божьего, Йешуа (который, по сути, является Живой Торой), в душе верующего. Так вот, разбитые Моисеем скрижали, которые, целиком и полностью, были произведением Всевышнего (рука человека не принимала участия в их создании), как раз, и были образом "внутреннего закона". То, что Моисей, тогда, не смог их донести до Израиля, образно, иносказательно, говорило о том, что время для "внутреннего закона" ещё не пришло. Скрижали же сделанные руками Моисея, на которые указывает буква ח(хет), символизировали закон "внешний", который и был дан Израилю при Синае.

Категория: Новые откровения

 

Новая Песнь

Автор: Sergey от 15-07-2016, 16:57, посмотрело: 2 498

0
Пророчество раввина

Для того, чтобы понять, что и как делает Бог, каков Его план относительно развития Его собрания (того, что называют «церковью»), необходимо исследовать не столько письма апостолов, сколько образы Священного Писания. Христиане, ошибочно, относят апостольские письма(послания) к Писанию, но это, на самом деле, не так. Понятие «Писание», о котором говорил ап. Павел (что всё оно Богодухновенно), относится только к тому, что Христиане привыкли называть «Ветхим заветом», а Иудеи называют «ТаНаХ», что является аббревиатурой трёх слов на Иврите – Тора, Невиим (пророки), Ктувим (Писания). Кстати, когда Павел писал эти строки, то никакого «канона Нового завета» ещё и в помине не было. Верующие читали только ТаНаХ.
Евангелия – это тоже не часть Писаний. Евангелия – это свидетельства о том, как Писания, предсказывавшие приход Мессии, исполнились. Книга Деяния апостолов – это описание истории становления ранней общины. Письма апостолов – наставление в вере для ранних Христиан. Безусловно, очень многое из их наставлений, актуально и по сей день, но, уже, не всё. Но это – отдельная тема.

Категория: Статьи

 

Возвращение к еврейскому корню веры: что это такое?

Автор: Sergey от 2-07-2016, 22:26, посмотрело: 773

0
Пророчество раввина

Некоторое время назад, а именно, в 2010 году, Господь начал очень ясно говорить к моему сердцу о необходимости возвращения к Еврейскому корню веры. Почти одновременно с этим, пришло откровение о том, что потерянные 10 колен Израиля, так называемое «Северное царство», по-другому называемое в Писании «Иосифом» или «Ефремом», находятся среди верующих в Мессию Йешуа (Христа Иисуса) не Евреев, и что я – один из них. В книгах Исайи и Иезекеиля есть масса пророчеств о том, что в самые последние дни, они, вдруг, откуда то, появятся, соединятся с «Южным царством», с Иудеей (Евреи по плоти) и, вновь, станут ОДНИМ народом через Мессию Израиля, Йешуа. Но это – отдельная, большая тема. Сейчас же, я хочу порассуждать на тему, что это значит – «вернуться к Еврейскому корню веры»? Что это за «корень»? Есть немало Христиан, и евреев и не евреев, которые под «возвращением к Еврейскому корню» подразумевают возвращение к обязательному, буквальному исполнению всех ритуальных предписаний Торы – обрезания на плоти, законов кашрута (о чистой и не чистой пище), Шаббата, как одного дня в неделю, праздников и пр. Но это ли является «корнем» Израиля? И в этом ли суть Еврейства? Безусловно, ритуальная сторона Торы, сегодня, не отменена. Ни одна заповедь, ни одна буква из Торы, не пропадёт, доколе существуют небо и земля – так учил Сам Йешуа. Но, то, что было дано на Синае в виде образов и предписано к буквальному исполнению, в Новом завете, через Йешуа, раскрывается в своей истинной, более глубокой, духовной сути. Например, Шаббат (Суббота), как один день в неделю, отделённый для пребывания в покое и наслаждения Всевышним, был образом того состояния, в которое душа должна войти, если в ней, действительно, раскрывается суть Нового Завета.

Категория: Новые откровения

 

Моше, Мариам и Аарон

Автор: Sergey от 1-07-2016, 23:37, посмотрело: 497

0
Моше, Мариам и Аарон

В Торе, в 12 главе, описывается внезапное явление Всевышнего трём человекам - Мариам, Аарону и Моше. К этому, внезапному, явлению, полностью оказался готов только один - Моше. Самой не готовой оказалась Мариам - она вся покрылась проказой и ей потребовалось семь дней для очищения. Согласно устной Торе, Аарон тоже почувствовал себя ритуально нечистым, хотя, видимым образом, ничего с ним не произошло. Он потребовал воды для ритуального омовения-очищения. И только ОДИН Моше был готов к явлению Всевышнего в любой момент, а потому только одному ему было хорошо в присутствии ЯВИВШЕГОСЯ внезапно Царя Вселенной. Это - иносказание. Мариам, Аарон и Моше - образ трёх групп верующих, или, лучше сказать, трёх духовных уровней. Эти уровни соответствуют трём отделениям Храма: Мариам - "Внешний двор", Аарон - "Святое" и Моше - "Святое Святых".

Категория: Новые откровения

 

Младенец мужеского пола (Откр. 12)

Автор: Sergey от 1-07-2016, 23:18, посмотрело: 772

0
Ритуальная часть Торы в Новом Завете

«И явилось на небе великое знамение – жена, облечённая в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звёзд. Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женой, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать её младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и ВОСХИЩЕНО было дитя её к Богу и престолу Его» (Отк. 12:1-5). Некоторые проповедники учат, что этот «младенец» - это Йешуа, который был рождён в мир 2000 лет назад, а «жена» - это Израиль, т.е. народ Израиля, который и родил Его. Но у такого толкования есть, как минимум два недостатка. Во-первых, это видение было дано Иоанну уже после слов Господа: «Взойди сюда и Я покажу тебе, чему надлежит быть после сего» (Отк. 4:1), т.е., иными словами, всё, что видит Иоанн после сих слов Всевышнего, относится к событиям будущего, а не уже свершившегося прошлого. Во-вторых, о «младенце» (для краткости будем обозначать его «ММП», т.е. «младенец мужеского пола») сказано, что Он был восхищен к Богу и Его престолу сразу после рождения, а, как мы знаем, Йешуа жил на земле 33 года.

Категория: Новые откровения

 

Божий замысел

Автор: Sergey от 1-07-2016, 22:12, посмотрело: 569

0
Божий замысел

Всевышний составил замысел по Своему собственному благоволению. В этом замысле Он вознамерился выразить Себя через определённую совокупность душ, некогда исшедших из Него, как Его частица, разделившаяся на множество душ, помещённых в сотворённые Им тела. Эту совокупность душ Всевышний назвал "Израилем". У этого имени есть несколько возможных переводов, но один из них, это - "Сущность, видящая Бога". Природный Израиль, состоящий из Евреев по плоти, был прообразом, предтечей того «высшего» Израиля, который и был задуман Творцом от создания мира. Для того, чтобы избранная Им совокупность душ смогла бы подняться с уровня Израиля «природного» на уровень Израиля «высшего», или «небесного», Бог, 2000 лет назад, Сам принял облик смертного человека и пришёл на землю под именем Йешуа (Иисус), став на земле Сыном Бога, Мессией(Христом). Как Сын Бога, Йешуа, был принесён Самим Всевышним в жертву за грехи своих избранных. Он был распят на кресте руками человеков, но в третий день воскрес из мёртвых и, явив Себя воскресшим своим ученикам, которые должны были засвидетельствовать об этом всему миру, вознёсся на небеса. В Своём вознесении, Он вернулся в то состояние, в котором пребывал до воплощения на земле.

Категория: Новые откровения

 

Ритуальная часть Торы в Новом Завете

Автор: Sergey от 1-07-2016, 21:42, посмотрело: 512

0
Ритуальная часть Торы в Новом Завете

Сегодня, в среде верующих в Мессию Йешуа (Иисуса Христа) есть две крайности в понимании роли ритуальной части закона (Торы) в жизни тех, кто вошёл с Богом в Новый (Сионский) завет. Одни (обычные Христиане) утверждают, что этот закон отменён, т.к. Иисус уже всё исполнил, другие же (большая часть Мессианских Иудеев), наоборот, отстаивает непреложность и обязательность соблюдения всего ритуального закона, причём буквально, как написано, т.е. ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ выделение Шаббата (Субботы), как одного дня в неделю, соблюдение всех праздников, установленных Всевышним, как определенных дней, закона о «чистой» и «нечистой» пище (кашрут). И как говорили мне некоторые из таких Мессианских Иудеев, если бы сегодня был храм, то они и жертвы бы все приносили так, как это предписано в Торе. Кстати, они верят, что в 1000-летнем царстве Мессии каменный храм будет-таки, снова, отстроен, и будут восстановлены все жертвоприношения.

Категория: Новые откровения